Херсонес Таврический — уникальный памятник истории

Сегодня я приглашаю совершить экскурсию по самому любимому месту в Севастополе — древнему городу Херсонес Таврический.

Город был основан древними греками в V веке до нашей эры и на протяжении двух тысяч последующих лет был не только экономическим и политическим центром, но и настощим очагом античной, а потом и византийской культуры в бескрайнем варварском мире. История Херсонеса связана с именами Скифского царя Скилура, Римского императора Гая Юлия Цезаря, понтийского царя Митридата Евпатора,  Киевского князя Владимира Красное Солнышко…

С момента основания Херсонес был рабовладельческой республикой, с высшим органом государственной власти — Народным Собранием, а также собственными деньгами и монетным двором.

Монетный двор

В городе жили ремесленники и земледельцы, врачи, историки, архитекторы и скульпторы, художники и поэты. Здесь даже был свой театр, в котором проводили народные собрания, устраивали представления и празднества. В III веке до н.э. на территорииитеатра граждане Херсонеса приносили присягу, котора приобрела всемирную известность. Позднее, в I веке до н.э., когда город попал в зависимость от Римской Империи, театр стал ареной для проведения боев гладиаторов.

В начале новой эры в Херсонес пришло христианство и в IV веке стало официальной религией. Многие памятники античного искусства, храмы, а также театр были разрушены и на их месте построены христианские церкви и часовни. А в V веке город вошел в состав Византийской империи.

Базилика в Базилике. Средневековый храм, названный так из-за того, что на одном месте было построено два храма — второй строился на руинах первого из его обломков.

В 988 г. Киевский князь Владимир Красное Солнышко, взявший город после длительной осады, принял здесь крещение и обвенчался с византийской прицессой Анной. Именно с этого момента началась христианизация Киевской Руси, а князя Владимира прозвали Владимир Креститель. В середине XIX века на месте средневекового храма был возведен собор, названный Собором святого Владимира.

Еще одна достопримечательность Херсонеса — его знаменитый колокол, имеющий свою особенную историю. После первой обороны он был вывезен из Севастополя в качестве трофея вместе с еще 12 колоколами севастопольстких церквей. В 1913 году именно этот колокол висел на знаменитом соборе Парижской Богоматери (Нотр-Дам де Пари). По предложению французского консула в Севастополе Л.И.Ге «колокол-пленник» был возращен в Севастополь.

Табличка на колоколе гласит: “Колокол отлит в Таганроге в 1778 г. из турецких пушек, взятых в качестве трофея. На нем изображены покровители моряков — св. Николай и св. Фока. После Крымской войны был вывезен в Париж, где находился до 1913 г. Во время непогоды использовался как сигнальный колокол.”

До наших дней сохранились так же остатки стен и башен, суживших оборонительными сооружениями. Самая главная из них — башня Зенона, названная именем Византийского императора. Она была построена во II веке до н.э., а потом еще не раз достраивалась. При раскопках в башне были найдены удивительные архитектурные детали и расписные надгробия, сохранившиеся до наших дней.

Башня Зенона

В 1996 г. по решению ЮНЕСКО Херсонес внесен в сотню самых выдающихся памятников мировой культуры.

Прогуливаясь по территории древнего города, по плошададям и кварталам, в которых когда-то кипела жизнь, невольно погружаешься в события тех далеких лет и пронизываешься духом истории. Уходить совсем не хочется, поэтому возвращаешься снова и снова.